Дополнительная информация
 
См. также



Орочи

Численность

Свыше 700 человек.

Расселение

Хабаровский край Советско-Гаванский и Комсомольский районы, Сахалинская область.

Язык

Тунгусско-маньчжурская группа алтайской семьи языков. Орочский язык наиболе близок к нанайскому, но некоторые исследователи относит орочский язык в качестве диалекта к удэгейскому. В прошлом язык делился на три диалекта  тумнинский (центральный), хадинский, хунгарийский. Ныне диалектные различия стерты, только лишь хунгарский диалект сохраняет свою обособленность. В быту орочский язык используется только старшим поколением орочей.

Письменности язык не имеет.

Дополнительная информация

В вопросе о самоназвании определенности нет. Ульчи и нанайцы издавна, а с Х1Х в. и русские именовали коренное население Амура орочами. Этот этноним в 1930-г. был внесен в паспорта. Позднее было выявлено бытование у них самоназвание нани  «здешние жители», нл этот этноним, по их утверждению, «принесли» соплеменники, длительное время жившие среди амурских аборигенов.

Некоторые специалисты считали орочей и удэгейцев двумя группами одного народа. Часть орочей (носители хадинского диалекта) действительно испытали сильное языковое и культурное влияние удэгейцев. В составе орочей также имеется группа нанайцев-самагиров, которые, как полагают, имеют эвенкийское происхождение. Этническое окружение орочей  русские, удэгейцы, нанайцы.

Для занятий орочей характерны охота и рыболовство, в меньшей степени  морской зверобойный промысел.

Из ремесел известны обработка дерева, бересты, шкур, выделывание ниток из крапивы, кузнечество. Традиционная пища  рыба. Важное значение имело собирательство. Утварь была в основном берестяная.

Орочи делились на патрилинейные роды. Между семьями отдельных родов, а иногда и с представителями других родов заключались дружеские экзогамные союзы (духа).

Одной из форм заключения брака был взаимный обмен сестрами. Вплоть до начала ХХ в. бытовал левират. Распространенным были неравные по возрасту браки, многоженство, сохранялись родовая и общинная взаимопомощь, межродовые суды, кровная месть.

Хотя орочи крещены еще в Х1Х в., их жизнь и поведение в обществе и в природе регулировала система традиционных религиозных верований и запретов, в которой весь мир предстоял населенным добрыми и злыми духами, у них просили удачи, принося жертвы.

В наши дни традиционная культура орочей находится на грани исчезновения. И тем не менее в Ванинском районе Хабаровского края образованы национальные общины «Промысловик» и «Север», работает рыболовецкая артель «50 лет Октября».

В художественной мастерской пос. Ванино шьют национальную одежду, обувь, молодежь занимается резьбой по дереву. Некоторые старожили ведут кружки вышивки, национальных ремесел.

В пос. Датта и Орочи открыты неполные средние школы. В основном дети учатся в Хабаровске. В 1994 г. педагог Г. Абрамова разработала учебник орочского языка.

Авторские права © 2004-2012 Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации.
103426, г. Москва, Б. Дмитровка, 26