Дополнительная информация
 
См. также



Ненцы

Численность

В Российской Федерации  8,3 тыс. чел. В Ханты-Мансийском АО  6,6 тыс. чел. (Данные 1989 г.)

Расселение

Ханты-Мансийский АО, Ямало-Ненецкий, Тюменская область, небольшая группа на северо-востоке Свердловской области.

Язык

Мансийский язык, относится к обско-угорской подгруппе угорской группы финно-угорской языковой семьи. В мансийском языке четыре наречия или диалектной группы. По данным переписи 1989 года 36,68% считают родным язык своей национальности.

Дополнительная информация

Манси (меньдзи, моансь)  самоназвание (человек), вогулы (устаревшее). Объединяются с хантами под название обские угры. Субэтнические группы манси в настоящее время трудновыделимы из-за их смешанности. Ранее выделяли 4 такие группы: северные, южные, западные и восточные. Однако южные и западные группы стали постепенно исчезать еще в XVII  XVIII вв.в связи с обрусением и тюркизацией (процесс, продолжающийся и в настоящее время).

Манси как этнос сложился в результате слияния племен уральской неолитической культуры, угорских и индоевропейских племен, двигавшихся через степи и лесостепи Западной Сибири и Северного Казахстана. Двухкомпонентность (сочетание культур таежных охотников и рыболовов и степных кочевников-скотоводов) в культуре манси сохраняется и поныне.

Первоначально манси были расселены на Южном Урале и его западных склонах, но под влиянием коми и русских (11-14 вв.) переселились в Зауралье. После присоединения Сибири к России в концеи 16 в. усилилась русская колонизация, к концу 17 в. количество русских превышало число коренного населения. Манси постепенно переселялись на север и восток, часть их была ассимилирована.

Основные традиционные занятия  охота и рыболовство, у части манси оленеводство. На Оби и в низовьях Северной Сосьвы преобладающим занятием было рыболовство. Жители верховьев рек занимались преимущественно охотой, некоторые выезжали на Обь для сезонной рыбной ловли. Охота была мясная (олень, лось, боровая и водоплавающая птица) и пушная, имевшая в значительной степени товарный характер. Из пушных зверей на первом месте стояла белка, в прошлом соболь. В верховьях рр.Лозьва, Северная Сосьва и Ляпин, где была возможность уйти для летнего выпаса в горы на Урал, основным занятием было оленеводство, сложившееся в 18 в. под влиянием ляпинских ненцев. Количество оленей было невелико, их использовали в транспортных целях.

В 1923 году территория манси вошла в Тобольский административный округ Уральской области. В 1930 году был образован Остяко-Вогульский (с 1940  Ханты-Мансийский) национальный (с 1977 года  автономный) округ. Коллективизация 1930-х гг. особенно кампания 1950-60-х годов по укрупнению поселков манси сильно отразились на состоянии их национальной культуры.

Интенсивное развитие лесной промышленности и освоение нефтегазовых ресурсов в районах проживания манси существенно уменьшило площадь охотничьих и рыболовных угодий, оленьих пастбищ. У оленеводов нет средств для приобретения техники, радиостанции, медикаментов. Из-за сокращения вылова рыбы простаивают рыбокомбинаты. По-прежнему сохраняются только промыслы по пошиву одежды, обработке меха, дерева, бересты.

Манси живут в городах, районных центрах и национальных поселках. В Сосьвинской, Саранпаульской, Няксимвольской, Ванзетурской, Шайтанской и Анеевской школах преподают мансийский язык.

С образование письменности на мансийском языке ( 1931 г.  на латинской графике, с 1937  русской) формируется национальная литература (писатели Н. Еврин-Чейматов, М. Вахрушева, Ю. Шесталов, А. Тарханов и др.). Совместно с хантами создана ассоциация «Спасение Югры». Существует пресса (газеты: «Луима-Серипос», «Манси-маа»), радиовещание на мансийском языке, издается журнал «Югра».

Авторские права © 2004-2012 Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации.
103426, г. Москва, Б. Дмитровка, 26