Численность

6945 человек.

Расселение

Основной ареал расселения долган-Хантангский и Дудинский районы Таймырского АО, Анабарский район Якутии. Небольшое число долган расселено также на Енисее в районе Дудинки.

Географически ареал долган охватывает низовья Енисея и систему рек Пясина, Хатанга, Попигай, Хета. Хатангский регион  их основная современная этническая территория.

Язык

Долганский язык  древний якутский язык периода активной миграции якутов и их контактов с тунгусскими народами. Специалисты относят долганский язык и к якутской подгруппе тюркских языков. Современный якутский язык в основном понятен долганам. На якутском языке часть долган читает книги, журналы, многие могут изъясняться.

Дополнительная информация

Вместе с тем, литературный якутский мало применим у них в повседневном общении. Среди специалистов до сих пор нет единого мнения, является ли долганский язык самостоятельным или же это диалект якутского языка.

Долганы различаются по говорам: западные, восточные и попигайско-анабарские, в 1989 г. родным языком владели свыше 83 % долган.

Долганская письменность на основе русского алфавита была официально принята в конце 1970 г., первая книга вышла в свет в 1973 г., первый долганский букварь  в 1981 г. Разработана письменность на базе говоров наиболее компактного ядра  хатангских долган.

Долганы сложились в результате процессов взаимной ассимиляции и слияния групп эвенков и других малочисленных тунгусских племен в этногенезе долган участвовали и якуты. Происходило это в условиях широкого распространения якутского языка, понятного всем народам региона. Теснимые якутами, долганы постепенно мигрировали на Таймыр,где и проживают до настоящего времени.

Этнокультурное ядро долган составляют четыре родственные группы: Долган, Эджен, Карынтуо и Донгот. Само название «долган» распространилось как общее имя лишь с начала 19 в. Предки некоторых нынешних групп якутов еще в начале 19 в. причисляли себя к долганам.

Ненцы, якуты, русские, эвенки издавна являются соседями долган.

Для долган характерна кочевая жизнь. Кочевое оленеводство, рыболовство и охота  традиционные отрасли хозяйства.

Несмотря на то, что с Х1Х в. долганы официально считались православными, в их среде продолжал господствовать анимизм. Большую роль играло шаманство.

Введение обучения долганских детей на якутском языке с использованием соответствующих учебников не дало положительных результатов. В последние 20 лет осуществляется преподавание долганского языка, издается учебная и художественная литература. Обучение в школах ведется на русском и , в ряде случаев,  на якутском языках. Преподавателей долганского языка готовит педучилище в г. Дудинке.

В Республике Саха (Якутия) популярен национальный ансамбль «Хейро». Гостелерадиокомпания «Таймыр» готовит передачи на долганском языке, а газета «Таймыр» публикует материалы, посвященные возрождению традиционного уклада жизни, развитию языка и культуры долган.