Численность

Примерно 2,5 тыс. телеутов живут сейчас на юге Западной Сибири. Часть их живет в городах Кемеровской области, Алтайского края и Республики Алтай, но многие представители этого народа расселились и по всей территории бывшего Советского Союза.

Расселение

Телеуты преимущественно являются сельскими жителями: почти 2 тыс. чел живут в населенных пунктах Беково, Челухоево, Верховская, Шанда, Ново-Бачаты и др., на территории Беловского (Беловский р-н, Бековский национальный сельсовет 1 194 чел  с. Челухоево, д. Верховская, с. Беково), Гурьевского (Малосалаирский сельсовет  35 чел. разъезд 20 км., Раздольский с-с.  252 чел., д. Шанда). и Новокузнецкого р-нов Кемеровской области. Эту группу называют «бачатские телеуты» по месту основного расположения телеутских улусов на берегах рек Большого и Малого Бачатов (Бачат  левый приток Ини, впадающей в Обь.

Язык

Сами себя телеуты называют, в зависимости от ситуации, по-разному: теленгит при встрече с представителями других тюркоязычных народов и общении с ними на «общетюрском» языке, телеуты  при ответе на вопрос о своей национальности на русском языке, тадар  для обозначения себя и своего языка при общении между собой на родном языке. Большая часть саяно-алтайских тюрков знает телеутов под именем байат  пачат.

Дополнительная информация

От содержания «бесчисленных табунов» коней, овец, крупного рогатого скота и верблюдов телеуты перешли к стойловому скотоводству и пашенному земледелию. Основные хозяйственные занятия сочетались с огородничеством, охотой, рыболовством, собирательством. Высокого уровня развития достигли у телеутов некоторые промыслы: шитье, ткачество поясов, изготовление кожаной обуви, кузнечество и ювелирное мастерство, плетение из кожаных сыромятных ремней и др.

Телеуты, проживающие в городах области заняты, в основном, низко квалифицированным трудом и только 8 %, имеющих высшее и средне специальное образование, заняты, в большей степени, в социальной сфере.

Некогда богатый телеутский фольклор сейчас в основном является достоянием государственных и частных архивов. В своей памяти его хранят немногие пожилые телеуты  знатоки национальной культуры. Лучше сохранились песенные жанры фольклора. Забвение фольклора не кажется чем-то удивительным на фоне забвения родного языка: по данным 1979 г. даже дома со своими детьми говорили по-телеутски лишь 56,1% человек.

Традиционной верой телеутов был шаманизм.

В 1990 г. была образована Ассоциация телеутского народа «Эне-Байат» (президент  Н. П. Тодышев), других общественных организаций у телеутов нет, имеется только национальный-культурный центр «Тазылдар», который сейчас находится в стадии становления.

Территория Беловского и Гурьевского районов, где расположены места компактного проживания телеутов, испытывает серьезное техногенное воздействие как от всего Кузбасского промузла, так и от расположенных поблизости горнодобывающих предприятий. На экологической карте Кемеровской области сельские населенные пункты, где комапктно проживают телеуты, попадают в зоны с сильно выраженной дефляцией земель. Земли загрязнены тяжелыми металлами, хлороорганикой и т.д. Доходы телеутских хозяйств от сельхозпроиводства на нарушенных землях постоянно падают, уменьшается число рабочих мест, снижается уровень жизни людей.

В телеутских селах Беловского и Гурьевского районов сильно загрязнены поверхностные и подземные воды верхних горизонтов, вода в колодцах не соответствует стандартам качества. Строительство водоводов от артезианских скважин ведется крайне медленно из-за нехватки средств в местных бюджетах.